samedi 24 juin 2017

Pinturas del verano

 Ernest Charles Walbourn (16 February 1872 Dalston, Middlesex - 1927)

Lady Laura Theresa Alma-Tadema (1852 - 1909)

Ferdinand Erfmann

Summer Fun,1886, Watercolor on paper. Anders Zorn.

Andrew Wyeth

Henri Lebasque (25 September 1865 – 7 August 1937 ) was a French post-impressionist painter.


Conrad Wise Chapman, At the Seaside, 1878

"El juego de la gallina ciega" según #Goya

Indolencia del verano,© Margarita García Alonso GIF, MarGa


en MI barrio photos MarGa -lE hAVRE, nORMANDIE, FRANCIA















en la Revista delatripa


HAY PERROS QUE MUEREN DE LA MUERTE DE SU AMO


Hugo Simberg, King Hobgoblin Sleeping, 1896.



HAY PERROS QUE MUEREN DE LA MUERTE DE SU AMO
Hugo Mujica

Hay perros
que mueren de la muerte de su amo

cuerpos que no hacen el amor,
hacen el miedo 

que no se agitan,
tiemblan. 

Y hay hombres 
en los que muere dios
como una gota de lacre 
sobre el pecho
de un torso de mármol,

son los que lloran cuando creen
estar hablando,
o gritan soñando, pero al alba
olvidan el grito
con que encendieron la noche. 

Hay hombres en los que gime dios
por no encontrar un hombre
donde morir de carne, 

pero no llora como quien lo hace 
solo,
llora como quien llora abraza.

GINA PELLON in Paris

A SAN JUAN BAUTISTA PARA PETICIONES

ORACIONES DE LOS SANTOS PARA PETICIONES: ORACION A SAN JUAN BAUTISTA PARA PETICIONES DESESP...: Gloriosísimo San Juan Bautista,   precursor de mi Señor Jesucristo,   lucero hermoso del mejor sol,   trompeta del Cielo,   vo...

y no acaban de darle por el saco al Jeque de Córdoba TV!







Córdoba TV no permite a las mujeres llevar falda o maquillarse y prohíbe hablar de terrorismo yihadista. «Conectando culturas» es el lema que aparece en la página web de Córdoba internacional TV, un canal de televisión que se produce en España, que comenzó a funcionar en 2012 y que desde entonces no ha estado exento de polémica.

Reporteras y presentadoras de Córdoba TV realizan su trabajo ataviadas con el velo islámico, ahora gracias a ElConfidencial.com hemos tenido acceso a los protocolos que regulan la vestimenta de los trabajadores.

En general se exige evitar prendas ajustadas y transparentes, pantalones cortos así como escotes, camisetas de tirantes y faldas por encima de la rodilla. Pero la normativa, sobre todo, afecta a las mujeres. De hecho en el caso concreto de las presentadoras, se les pide, con el motivo de dar ejemplo a la audiencia musulmana que no lleven tacones altos, que si visten pantalones los tapen con otra prenda , que utilicen maquillaje y colores discretos y que no muestren la raíz del pelo por debajo del velo.

Pero estas reglas no solo afectan a las empleadas de Córdoba TV, también los invitados, los tertulianos y los colaboradores lo están. Los protocolos afectan a la forma pero también al fondo. El contenido está reglamentado por una manual de terminología. Hay palabras que no se deben utilizar como yihad, yihadista o yihadismo si se relacionan con la violencia.

La lista es larga, también están proscritos los términos wahabista, salafista, islamista aunque también propone expresiones alternativas, entre las que se incluye evitar decir atentado terrorista si se trata de un país islámico, en tal caso hay que adjetivar atentado y mencionar sencillamente el atentado como sangriento, o con bomba o con vehículo.

Hussein Mansur, director general de Córdoba TV, asegura que en canal también trabajan mujeres sin velo. «El proyecto de televisión establece un diálogo entre la cultura musulmana y la española, invito al Gobierno español a montar un canal igual, es lo mejor para enfrentar el radicalismo», asegura.

No está de acuerdo con el término terrorismo islámico, «al igual que a ETA no se le llama terrorismo español», argumenta.

El principal jeque del canal, Al- Fawzan, se caracteriza por declaraciones controvertidas en otros canales como en las que establece que occidente aplaude la fornicación o que los maridos deben aguantar las tonterías de sus mujeres porque en su naturaleza está ser tontas.





Gennady Tkachenko Ukraine Got Talent





LA MUERTE DE LA NIÑA CECILIA

"Cualquiera en la Ciudad de Matanzas sabía que en vísperas del día 24 de Junio, solsticio de verano, santoral católico de San Juan; no se debe dejar solos a los niños...



"Era el día de San Juan y yo quería irme a la calle Río a jugar con los hijos del bodeguero. Entonces yo tenía tres años y a mi madre no le quedó más remedio que explicarme como a esa misma edad había desaparecido en aquella misma calle la niña Cecilia."

Darrell K. Sweet, The Wise Assemblage 


LA MUERTE DE LA NIÑA CECILIA

Las luchas de Palo Monte -Regla Bruja- contra el racismo y la pobreza




Stage Of The Arts, Inc.

Los Ángeles, CA

RESUMEN:



Los Bantú (pueblos del antiguo Congo) representan la mayoría de los esclavos entrando a Cuba durante el siglo XVII y principios del XVIII. Después que la trata de esclavos se hizo ilegal, los Yorubas (pueblos de Nigeria y el antiguo Calabar) se convirtieron en el principal grupo de esclavos arribando a Cuba. El sincretismo de la religión Yoruba y los santos de la Iglesia Católica crearon un compromiso social llamado "santería", el cual fue "aceptado" por la cristiandad durante la República y patrocinado después de 1959 como valor folklórico y patrimonio cultural del pueblo cubano. Pero no existe simbiosis entre la Cristiandad y los pioneros de los grupos Bantú; los Paleros creen en un Dios Supremo y Creador del Universo pero la teología conga trabaja con mpungos (fuerzas intangibles) que no son antropomórficas como los Orichas. Mientras la Santería es "aceptada" en la sociedad cubana, la Brujería de los magos africanos es todavía considerada una práctica diabólica. La provincia de Matanzas, Cuba, representa la mayor congregación de la religiosidad de Palo Monte. El domingo 22 de Junio de 1919 en la Ciudad de Matanzas, una niña de tres años, Cecilia Dalcourt, se extravió en las calles. La prensa y la policía coincidieron al afirmar que Cecilia fue secuestrada y sacrificada por los brujos. Afrocubanos supuestamente practicantes de Palo fueron encarcelados. El Dr. Armando Carnot, alcalde de la Ciudad, fue acusado de trabajar con los brujos y la turbamulta se amotinó en el apacible pueblo. Aquella noche sangrienta de Junio, los guardias del Castillo de San Severino abrieron fuego. Ochenta años después, el misterio de la Niña Cecilia prevalece. Durante 1997 y 1998 condujimos estudios de campo en Matanzas, Cuba, incluyendo periódicos de los años 20's, entrevistas con paleros y testimoniantes de causa. La tumba de la Niña Cecilia fue abierta y los restos estudiados por un médico forense. El supuesto "cuerpo del delito" se trataba en realidad de un feto.



Cualquiera en la Ciudad de Matanzas sabía que en vísperas del día 24 de Junio, solsticio de verano, santoral católico de San Juan; no se debe dejar solos a los niños. Siempre existía la posibilidad de que algún negro brujo viniera a robarse algún niño.

Yo crecí jugando a las canicas y la kimbumbia en la calle Zaragoza, y a fuerza de tanto hacer rodar las bolitas de cristal sobre aquella calle, aprendimos a reconocer los plátanos de Changó y las bolsitas con brujería.

En una esquina quedaba la Primera Iglesia Bautista que se fundó en 1895, en la otra esquina quedaba la funeraria Torres. Así que la cuadra "estaba buena" para depositar toda suerte de magia y hechicería allí donde se juntan todos los conjuros: en las cuatro esquinas.

Calle Río (calle Tello Lamar la bautizaron luego). A un par de cuadras corre el río San Juan y andando en dirección opuesta se llega enseguida a la casa de Rolando Teruel Cartaya, fundador de La Unión, el sindicato que luchó por ganar derechos sociales para los obreros negros durante la República. Rolando tiene ahora 92 años y es nieto de Remigio Herrera (Addé Chinva) quien introdujo los tambores batá en Matanzas e inició al primer babalao (sacerdote de Ifá) cubano un 3 de diciembre de 1872.

Aún el asfalto no había cubierto los adoquines centenarios ni las aceras de granito habían remplazado todas las grandes lajas de piedra negra. Era el día de San Juan y yo quería irme a la calle Río a jugar con los hijos del bodeguero. Entonces yo tenía tres años y a mi madre no le quedó más remedio que explicarme como a esa misma edad había desaparecido en aquella misma calle la niña Cecilia.

Capítulos



ORACIONES MILAGROSAS Y PODEROSAS a SAN JUAN BAUTISTA

ORACIONES MILAGROSAS Y PODEROSAS: ORACION A SAN JUAN BAUTISTA PARA PETICIONES URGENT...:   Antes que fuisteis nacido, ya fuisteis santificado, pues ya fuisteis visitado por la que es madre de Cristo.   El te hizo su...

vendredi 23 juin 2017

Comienza la Noche de San Juan.

La víspera de San Juan o noche de San Juan es una festividad de origen pagano (Litha) celebrada el 23 de junio, víspera del día de San Juan Bautista, en la que se suelen encender hogueras o fuegos. El origen de esta costumbre se asocia con las celebraciones en las que se festejaba la llegada del solsticio de verano, el 21 de junio en el hemisferio norte, cuyo rito principal consiste en encender una hoguera. La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días iba haciéndose más "débil" ―los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Simbólicamente, el fuego también tiene una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban. Se celebra en muchos puntos de Europa.

se acerca medianoche, recuerden, 23 de junio, noche esperando a San Juan, a quemar lo viejo, lo inutile, lo que estorba, lo que queremos abandonar....

Fiesta de San Juan, de Jules Breton (1875).




[官方版]Jane Zhang-The Diva Dance(from the Fifth Element)(張靚穎演繹第五元素神曲)

PAJAROS DANDOME VUELTAS, PHOTOS mARgA, lE hAVRE, nORMANDIE, fRANCIA










SUPERCHEISMO EN MIAMI




"Out In The Tropics 2017", una serie de actividades que presentará "a artistas que abordan cuestiones de políticas de género, sexualidad e identidad de la comunidad LGBTQ", explica la institución en su web....


SIMPLESITE mARGO

Margarita García Alonso, 2015 #art #digitalart #MarGA  http://margogarciaalonso.simplesite.com/


Pinturas del verano

Albert Marquet (1875-1947) - The Ferry (no date), Private Collection



Peder Severin Kroyer

Sweet summer by Debbie Miller



Van Gogh.s Train Station


FERNANDO BOTERO.


Vincente Palmarolli Y Gonzales Summer beach.


🎨Frederic Leighton Flaming June


Edouard Manet At the Beach. 1873 г.


Paul Fischer.1860* Día de playa.